Poet Majaz' Urdu couplet on failure in love: O my friends, I have no sorrow though I have ruined myself

Who doesn't know Majaz?

The poet of romance and revolution was born in Rudauli town in Awadh [Uttar Pradesh].

In this couplet, Majaz says that, 'O my companions, you may be worried about my future or carry any feeling about my fate, but I am least bothered about it and have no iota of sadness that how I destroyed [ruined] myself'.

His real name was Asrar-ul-Haq and he attained such love that it is not even understandable in other countries that how poets and works, their lives, can evoke such passion, even after the poet has died, decades ago. 

Meri barbaadiyo.n ka ham-nasheeno! 

Tumhein kya, khud mujhe bhi gham nahi hai

Ali Abbas Ummeed's Urdu couplets and ghazal: Mera safar bhi to sooraj ki tarah tanha hai....

Eminent poet Ali Abbas Ummid is a prolific author and well-known for his ghazals and nazms. Hailing from Ghazipur in UP, he made Bhopal his home. He shuns publicity and prefers to enrich literature silently.

Read his ghazal:

वरक़ है मेरे सहीफ़े* का आस्मां क्या है
रहा ये चांद तो शायद तुम्हारा चेहरा है
 
जो पूछता था मेरी उम्र उससे कह देना
किसी के प्यार के मौसम का एक झोंका है

फ़िज़ा की शाख़ पे लफ़्ज़ों के फूल खिलने दो
जिसे सुकूत समझते हो ज़र्द पत्ता है

मेरे क़दम भी कोई शाम काश ले लेती
मेरा सफ़र भी तो सूरज की तरह तन्हा है

ज़रूर चांद के होंटों पे मेरा नाम आया होगा
मेरी मिज़्ह से सितारा सा कोई टूटा है

हर एक शख़्स को उम्मीद अब उसी से है
तमाम शहर में वो एक ही तो रुस्वा है

Now read in Roman English script:

varaq hai mere sahiife kaa, aasmaaN kyaa hai
rahaa yeh chaaNd to shaayad tumhaaraa chehraa hai

jo puuchhtaa thaa meri umr usse kah dena
kisii ke pyaar ke mausam kaa ek jhoNkaa hai

fizaa ki shaaKh pe lafzoN ke phuul khilne do
jise sukuut smaajhte ho zard patta hai

mere qadam bhii ko'ii shaam kaash le letii
mera safar bhii to suraj ki taraH tanhaa hai

zaruur chaaNd ke honToN pe meraa naam aayaa hogaa
merii miZhah se sitaara saa ko'ii TuuTaa hai

har ek shaKhs ko ummeed usii se hai
tamaam shahar meN voh ek hii to rusvaa hai

Ali Abbas Ummid

Mini-dictionary
*saheefah=book, revealed book
*mizhah=eyelashes sukuut= silence, quietness, peace

Poet Zia Farooqui's ghazal: Tumhare jabr ki mee'aad kitne roz ki hai...

Eminent poet Zia Farooqui hails from Sandila, the famous town in Uttar Pradesh. 

He stayed a long part of his life in Kanpur before he settled in Bhopal. He is known for his poetic craft, rich imagery and command over the language. 

तुम्हारे जब्र की मीयाद कितने रोज़ की है 

कि ये ख़िलाफ़त-ए-बग़दाद कितने रोज़ की है 

तिलिस्म-ए-रौनक़-ए-शबेताब के असीर बता 

फ़िज़ा-ए-जन्नत-ए-शद्दाद कितने रोज़ की है 

हमारा इश्क़ तो है दाएमी क़यामत तक 

मगर ये अक़्ल-ए-खुदादाद कितने रोज़ की है 

मैं अपना हाल सुपुर्द ए क़लम करूँ कैसे 

किसे बताऊँ कि रूदाद कितने रोज़ की है 

किसे खबर है मेरे बाद इस आबाद खराबे में 

किताब ए शिजरा-ए-अजदाद कितने रोज़ की है 

है कितने रोज़ अभी इन्तशार का मौसम 

अभी ज़मीं पे ये उफ़ताद कितने रोज़ की है 

ज़िया फ़ारूक़ी 

Now, read in Roman script:

tumhaare jabr ki mee'aad kitne roz ki hai

ke ye khilaafat-e-BaGhdaad kitne roz ki hai

Tilism-e-raunaq-e-shab-e-taab ke aseer bataa

fiza-e-jannat-e-Shadaad kitne roz ki hai

Hamara ishq to hai daa'emi qayaamat tak

magar ye aql-e-khuda-adaad kitne roz ki hai

main apna haal supurd-e-qalam karoo.n kaise 

kise bataau.n ki roodaad kitne roz ki hai    

kise khabar hai mere baad is aabaad-kharaabe mein 

kitaab-e-shijra-e-ajdaad kitne roz ki hai

hai kitne roz abhi intishaar ka mausam 

abhi zamii.n pe ye uftaad kitne roz ki hai

Zia Farooqui

Mini dictionary

Jabr=Oppression, force, violence, atrocity

Meeyaad=Period

Shaddad=King who built a city of gold and later received divine punishment

Shijra=Family tree. Shijra-e-Ajdaad ie. record of ancestors

Intishaar=Disturbance, Anarchy

Roodaad=Story, complete account

Uftaad=Trouble

Selected couplets of Urdu poet Yaqoob Rahi: Harsh, straight-forward and rebellious poetry

Yaqoob Rahi is known for his distinct expression and style of poetry. 

Born in Raigarh in Maharashtra. he later shifted to Mumbai.  

सरकशी, जब्र और ज़ुल्म का है जवाब

ज़हर को सिर्फ ज़हर मारे है 

खुश-कलामी से लोग कब सीधे हुए 

तल्ख़-गोई करो, बदज़ुबानी करो 

हाकिम ए वक़्त की मदह ख़्वानी करो 

झूट को सच कहो, हुक्मरानी करो 

एक ही जंग में थकना कैसा!

आखरी जंग को तैयार रहो

मक़्तल ए शहर में जब हर्फ़े वफ़ा खो जाये 

तुम किसी चीख की मानिंद उभारना सीखो 

ये क्या कि सब्र-ओ-तहम्मुल की पड़ गयी आदत 

ये क्या कि जुर्रत-ए-अहल ए सितम बढ़ाते रहे 

याक़ूब राही 

Now read in Roman English script:

Khush-kalaami se kab log seedhe hue 

Talkh-goi karo, bad-zubani karo

Sarkashi, jabr-o-zulm ka hai jawab 

zeher ko sirf zehr maare hai 

Ye kya ki sabr-o-tahammul ki paR gayi aadat 

Ye kya ki jurat-e-ahle-e-sitam baDhaate rahe 

Ek hi jang mei.n thakna kaisa 

aakhri jang ko tayyar raho 

maqtal-e-shahr mein jab harf-e-wafa kho jaye

tum kisi cheekh ki maanind ubharna seekho 

Ye kya ki sabr-o-tahammul ki paR gayi aadat 

Ye kya ki jurat-e-ahle-e-sitam baDhaate rahe

Quotable Couplet: Urdu poetry on hope, optimism and wishing for a better future

Hamein khabar hai ki ham hain chiraaGh-aakhir-e-shab Hamaare baad andhera nahi, ujaala hai

This couplet is a two line Urdu 'shair' on hope.

EXPLANATION: It tells the world about being hopeful, that we know we did our work honestly and knowing that what we have done, will pave way for better things to come, even after us, is the message of the couplet. It urges man to do constructive work, do his or her bit towards the society and let the people behind, come forward later and have them enjoy the success, bask in the light. Now, read the couplet in Roman English, Urdu and Devnagari script, Hindi. Hamein khabar hai ki ham hain chiraaGh-aakhir-e-shab Hamaare baad andhera nahi, ujaala hai ہمیں خبر ہے کہ ہم ہیں چراغ آخر شب ہمارے بعد اندھیرا نہیں، اجالا ہے हमें खबर है कि हम हैं चराग़-ए-आख़िर-ए-शब हमारे बाद अंधेरा नहीं उजाला है We know we are the lamps of the last night After us, there is no darkness, but light and just light Zaheer Kashmiri wrote the couplet. [Translation in basic English by Shams Ur Rehman Alavi]

Shams Ur Rehman Alavi's ghazal: Us se milta to saara jahaaN hai, sab pe khulta magar wo kahaaN hai...

The Bhopal based poet, Shams Ur Rehman Alavi has been penning poetry for over two decades. 

This is an old ghazal that has been published on internet for the first time. 

Read it in Roman English and Devnagari Hindi scripts here:

उससे मिलता तो सारा जहां है

सब पे खुलता मगर वो कहां है!

कुछ तो है जो हैं खामोश वरना

हम पे अहवाल* सारा अयाँ है

[ayaa.n, अयाँ means 'apparent', visible]

है रिहाई नहीं मौत से भी

एक क़लन्दर का ऐसा बयां है

अहद ओ पैमां भी रख वह नज़र में

जो कि मेरे, तेरे दरम्यां है

मेरे दामन पे है जो ये धब्बा

उसके बोसे का ये भी निशाँ है

भेद खुलता नहीं ज़िंदगी का

कुछ अजब ये तिलिस्मी जहां है

शम्स उर रहमान अलवी

Roman Transliteration:

Us se milta to saara jahaa.n hai

Sab pe khulta magar vo kahaa.n hai

Kuchh to hai jo hai.n Khaamosh warna

Ham pe ahwaal saara ayaa.n hai

 

Hai rihaai nahi.n maut se bhi

Ek qalandar ka aisa bayaa.n hai

Mere daaman pe hai jo ye dhabba

Uske bose ka ye bhi nishaa.n hai

Bhed khulta nahi zindgi ka 

Kuchh ajab ye Tilismi jahaa.n hai

Ahd o paimaa.n bhi rakh woh nazar me.n

Jo ke mere tere darmiyaa.n hai

Shams apni zabaa.n ko voh jaane.n

mere mu.nh mei.n to meri zabaa.n hai

Shams Ur Rehman Alavi

Shams Ur Rehman Alavi's ghazal: Poetry on sadness, depression and changing concerns in post-modernist world

Shams Ur Rehman Alavi is Bhopal-based writer and poet.

Read this ghazal that deals with the feelings and issues in modern world, in three separate scripts, here:

कभी उसकी जब याद आती नहीं है 

उदासी क्यूँ दिल से जाती नहीं है 

है एक फाँस अटकी हुई दिल में जैसे 

कहीं कोई भी चीज़ भाती नहीं है 

ये कैसी अजब दुनिया हमने बना ली 

कि एक चिड़िया तक घर में आती नहीं है 

ये मीरास٭ सदियों की, नस्लों के ग़म हैं 

ये जो दर्द है सिर्फ ज़ाती नहीं है 

शम्स उर रहमान अलवी 

Now read the same ghazal in Roman English script

Kabhi uski jab yaad aati nahi hai
Udasi kyun dil se jaati nahi hai!

hai ek phaa.ns aTki hui dil mein jaise
kahee.n koi bhi cheez bhaati nahi hai

ye kaisi ajab dunia hamne bana li
ke ek chidya tak ghar mein aati nahi hai

ye meeraas sadiyo.n ki, naslo.n ke gham hain
ye jo dard hai sirf zaati nahin hai


Shams Ur Rehman Alavi

Mini Urdu dictionary

Meeraas [मीरास]= That is inherited or acquired from early generations. Here it is about collective pain, sufferings over generations that have been internalized and add to the existing feeling of frustration or persecution.

Photo courtesy: Phil Mitchell, Pexels 

Feeroze Akhtar's ghazal: Bohat saffak duniya hai, har pal chauksi rakhna

Feeroze Akhtar is a veteran poet based in Kolkata. He is among the representative shayars of Kolkata.

हर एक लम्हा तुम अपने ज़हन की खिड़की खुली रखना 

बहुत सफ्फाक दुनिया है, हर एक पल चौकसी रखना 

बहुत शातिर है वह, गुस्सा दिला कर ज़ेर* करता है 

जब उससे बात करना, तुम दलाएल वाजिबी रखना 

ज़िहानत का पता तो बात करने से ही चलता है 

मगर इस को बचाता है ज़बां पर ख़ामशी रखना 

घिरा हूँ मसलहत-कारों में, फिर भी मैं हूँ ताबिन्दा 

मुझे महफूज़ रखता है नज़र में शो'लगी रखना 

अगर तुम चाहते हो कि सग-ए-दुनिया ही कहलाओ 

न रखना ख्वाब आँखों में, न दिल में आगही रखना 

फ़ीरोज़ अख्तर 

Now read in Roman English transliteration:

Har ek lamha tum apne zehn ki khiDki khuli rakhna 

Bohat saffaak dunia hai, har pal chaukasi rakhna 

Bohat shaatir hai voh, ghussa dila kar zer karta hai 

Jab usse baat karna, tum dalaa'el waajibi rakhna 

zihaanat ka pata to baat karne se hi chalta hai 

magar isko bachaata hai, zubaa.n par khaam'shi rakhna 

ghiraa hoo.n maslahat-kaaro.n mein, phir bhi mai.n hoo.n taabinda 

mujhey mahfooz rakhta hai, nazar mein sho'lagi rakhna 

agar tum chaahte ho sag-e-duniaa hi kahlaao 

na rakhna kh(w)aab aankho.n mein, na dil mei.n aagahi rakhna 

Feeroze Akhtar

Mini dictionary

*Zer karna= to bring down, topple

*dalaa'el, plural of दलील =arguments

*Aagahi=enlightenment

*Sag or Sug pronunciation as in 'tug', 'rug', सग =dog, useless person in the world

*Shola'gi=Flames in eyes, anger

*Maslahat=particular reason or consideration or caution, maslahat-kaar=those who use caution for certain reason

NOTE: Calcutta, now Kolkata, is a major centre of Urdu language and literature. Even today, it has a galaxy of Urdu poets. Feeroze Akhtar's diwan 'Dil Jalaya Hai Roshni Ke Liye' has got acclaim from readers and critics. 

Shams Ur Rehman Alavi's ghazal: Voh jo lab apne siye baitha hai, ek samandar ko piye baitha hai...

Shams Ur Rehman Alavi is a Bhopal-based writer and poet. 

वह जो लब अपने सिये बैठा है
एक समंदर को पिये बैठा है

मंज़िलों से तो सभी गुज़रा है
ग़म वह आलम का लिये बैठा है

जिन पे आतिश-फ़शाँ बने हो तुम  

वो मुबाहिस* ये किये बैठा है

इस जहां से लिया था जो उसने

सब ज़माने को दिये बैठा है

ख़ामशी उसकी कह रही है यह   

ज़िंदगी खूब जिये बैठा है

शम्स उर रहमान अलवी

Now read the ghazal in Roman English: 

Voh jo lab apne siye baiTha hai
ek samandar ko piye baiTha hai

manzilo.n se to sabhi guzra hai
Gham wah aalam ka liye baiTha hai

jis pe ho aatish-fishaa.n bane ho tum
Voh, mubaahis* ye kiye baiTha hai

is jahaa.n se liya tha jo usne

sab zamaane ko diye baiTha hai

khaamoshi uski kah rahi hai ye
zindagi khoob jiye baiTha hai

Shams Ur Rehman Alavi

Mini-dictionary

*mubahis=debates. बहस

**aatish fishaa.n, aatash-fashaa.n = volcano. ज्वालामुखी 

Zaki Tariq's ghazal: Tere khilaaf har ek be-zubaan bolega...

Veteran Urdu poet Zaki Tariq hails from Ghaziabad. This is one of his famous composition. When its read, each couplet in this ghazal, strikes a chord with the listener. 

इताब ओ क़हर का हर एक निशान बोलेगा 

मैं चुप रहा तो शिकस्ता मकान बोलेगा 

अभी हुजूम है, इसे जुलूस बनने दे 

तेरे खिलाफ हर एक बेज़ुबान बोलेगा

हमारी चीख कभी बेअसर नहीं होगी 

ज़मीं ख़मोश सही, आसमान बोलेगा 

जो तुम सुबूत न दोगे अज़ाब के दिन का 

गवाह बन के ये सारा जहान बोलेगा 

कभी तो आएगा वह वक़्त ज़की तारिक़ 

यक़ीं बन के हमारा गुमान बोलेगा 

ज़की तारिक़ 

Now read in Roman English script:

itaab-o-qahar ka har ek nishaan bolega 

mai.n chup raha to shikasta makaan bolega 

abhi hujoom hai, isko juloos banne de

tere khilaaf har ek be-zubaan bolega 

hamari cheekh kabhi be-asar nahi hogi 

zamii.n khamosh sahi, aasmaan bolega

jo tum suboot na doge azaab ke din ka 

gawaah ban ke ye saara jahaan bolega 

kabhi to aayega woh waqt Zaki Tariq 

yaqee.n ban ke hamaara gumaan bolega

Zaki Tariq

Renowned poet Nomaan Shauq's selected couplets that give voice to angst of citizen

Nomaan 'Shauq' is one of the most respected names in Urdu literature.

Apart from the genre of ghazals, he is known for his unique Nazms. In extraordinary times, poet has to speak up and raise his voice against injustice. 

फिर इस मज़ाक़ को जम्हूरियत* का नाम दिया

हमें डराने लगे वो हमारी ताक़त से

और मत देखिए अब अद्ल-ए-जहाँगीर के ख़्वाब

और कुछ कीजिए ज़ंजीर हिलाने के सिवा

ज़मीर जाग रहा हो तो नींद क्या आए

ये शोर वो सुने जिस को सुनाई देता है

जी भर के क़त्ल-ए-आम* कि सरदार ख़ुश रहे

फिर साथ रोइये कि अज़ादार* ख़ुश रहे

आप का किरदार तो दरबार में गूंगे का है

आप तो तालू से चिपकाए ज़बां बैठे रहें

इन्साफ़ अपनी क़ब्र में करवट न ले सका

मज़लूम* तालियां ही बजाने में रह ग‌ए

आज़ादी आप चाहें तो रख लें इसी का नाम

इक ख़्वाब देखने की इजाज़त है और क्या!

मिरे लिए ही हुआ एहतिमाम*-ए-जश्न मगर

जगह न मिल सकी मुझको ही शामियाने में

नोमान शौक़ 

Now read the couplets in Roman English transliteration:

phir is mazaaq ko jamhuriyat ka naam diya  

hamein Daraane lage woh hamaari taaqat se 

aur mat dekhiye ab adl-e-Jehangir ke khwaab   

aur kuchh kijiye zanjir hilaane ke siwa    

zameer jaag raha ho to neend kya aaye 

ye shor vo sune jisko sunai deta hai

ji bhar ke qatl-e-aam ki sardaar khush rahe   

phir saath roiye ki azaadaar khush rahe      

aazaadi aap chaahei.n to rakh lein isi ka naam 

ek khwaab dekhne ki ijaazat hai aur kya

mere liye hi hua ehtimaam-e-jash magar   

jagah na mil saki mujhko hi shamiane mein

Nomaan Shauq

NOTE: Syed Mohammad Nomaan who is known as Nomaan Shauq in literary world, was born on July 2, 1965 in Ara, Bihar. The author, whose poetry is heard with rapt attention, has several collections of poetry to his name.

The collections include 'Jalta Shikaara Dhoondhne Mein', 'Ajnabi Saa'ato.n ke Darmiyaa.n' and 'Freezer Mein Rakhi Shaam'. His couplets are widely quoted and his books, collections have been published in Hindi [Devnagri script] also.

Poetry in Praise of Lucknow: Shams Ur Rehman Alavi's verse praising the City of Nawabs, it's culture and literary heritage

 

Shams Ur Rehman Alavi is a Bhopal-based poet. The poem express love for Lucknow, its culture.

यहाँ है रूमी दर और गोमती का भी किनारा है 

जिसे कहते हैं जन्नत लोग, लखनऊ का नज़ारा है 

यहीं है मीर का मद्फ़न, यही असरार की धरती 

न देखा शहर ये जिसने, उसी का फिर ख़सारा है 

ये मरकज़ है, अदब का, इल्म का, फ़न का, ये लखनऊ है 

इसे 'अख्तर पिया' और आसिफ ने संवारा है 

हमें भोपाल से दूरी नहीं बर्दाश्त ये सच है 

मगर लखनऊ हमें तुझ से भी फुरक़त कब गवारा है 

शम्स उर रहमान अलवी 

Now read in Roman English text:

yahaa.n hai Rumi dar* aur Gomti ka bhi kinaara hai

jise kahte hain jannat log, Lucknow ka nazaara hai

yaheen hai Mir ka madfan yahi Asraar ki dharti

na dekha shahar ye jisne usi ka phir khasaara* hai

ye markaz hai adab ka, ilm ka, fan ka, ye Lucknow hai

ise Akhtar piya ne aur Aasif ne sanvaara hai

hamein Bhopal se doori nahi bardaasht ye sach hai

magar Lucknow hamein tujhse bhi furqat kab gawaara hai!

By Shams Ur Rehman Alavi

Mini dictionary

Khasaara=loss, dar=darwaza

Furqat=separation, Markaz=centre

Meer=Legendary poet Meer Taqi Meer

Asraar=Asrarul Haq Majaz, who is perhaps the most loved poet of his era and circumstances surrounding his death, continue to haunt literature lovers till today

Akhtar Piya=Wajid Ali Shah, ruler of Awadh, patron of arts, poet and master of different forms of art, who composed under the pen name 'Akhtar', lovingly called 'Akhtar Piya'

Asaf=Asafuddaula

ये लखनऊ, उसकी तहज़ीब, और शहर की मोहब्बत में लिखे अशआर हैं, शम्स उर रहमान अलवी ने लखनऊ के अदब, यहां की ज़बान, आबोहवा, गोमती नदी, रूमी  दरवाज़ा,यहां की अज़ीम तामीरात, नवाबी दौर में कल्चर और संस्कृति, विरासत और मीर तक़ी मीर से असरारुल हक़ मजाज़ तक उर्दू के शायर और इस शहर के ऐतिहासिक रोल पर ये नज़्म लिखी है, ग़ज़ल फॉर्मैट में.

شمس الر حمٰن علوی کے یہ اشعار، لکھنؤ کی تہذیب، ادب، تمدن، وراثت، ثقافت اور اس شہر کے عظیم شعرا، نوابین اور عمارات، بلکہ اس مکمل مشرقی تہزیب جسکا مرکز یہ شہر رہا ہے، اسکی محبت اور تعریف میں ہیں۔

There is a tradition of Ode to Cities in Urdu poetry. This is a poetry, a verse, that recalls contribution of Nawabs of Oudh, Asif stands for Asafuddaula and Asrar stands for Asrar Ul Haq Majaz, the poet. Shams Ur Rehman Alavi has also written similar verses including a poem in praise of Bhopal, another city known for its rich heritage, history and scenic beauty. Read it here: Poetry in praise of Bhopal

Yahaan mazloom jab munh kholta hai: Shams Ur Rehman Alavi's ghazal in 'protest poetry' form

This is a ghazal against the culture of silence, psychological pressure in society and the strange expectation that the victim must not speak out or raise voice. And, if he does, he will be demonized.

Shams Ur Rehman Alavi is a Bhopal-based writer and poet. Read in Roman and Hindi scripts too.

यहां मज़लूम जब मुंह खोलता है 

सभी को शिकवा, 'क्यूँ ये बोलता है?'

क्यूँ ये शोर करता, चीखता है 

क्यों ये पोल उनकी खोलता है 

करे बर्दाश्त ख़ाम'शी से सब कुछ 

ये हिम्मत! क़ैद में पर तौलता है

है हाकिम को यही तकलीफ उस से 

कि सिंहासन इसी से डोलता है 

शम्स उर रहमान अलवी 

Now read in Roman English script:

Yahan mazlum jab munh kholta hai

Sabhi ko shikwa, 'kyun ye bolta hai'

Kyun ye shor karta aur cheekhta hai

Kyun ye pol unki kholta hai

Kare bardasht kham'shi se sab kuch

Ye himmat! Qaid mein par taulta hai

Hai Hakim ko yahi taklif usse

Ki sinhasan isee se Dolta hai

Shams Ur Rehman Alavi

Legendary Urdu poet Fani Baduni's ghazal: Zindagi jabr hai aur jabr ke aasaar nahi...

Fani Badauni* [pronunciation Faani] was born in Badaun town in Uttar Pradesh in 1879. He is among the legends of Urdu poetry.

He passed away in 1941. Fani [pronunciation: Faani] is known for the sadness in his poetry. Read his ghazal in Roman, Urdu and Hindi scripts, here: 

ज़िंदगी जब्र है और जब्र के आसार नहीं 

हाय इस क़ैद को ज़ंजीर भी दरकार नहीं 

बे-अदब गिरया-ए-महरूमी-ए-दीदार नहीं 

वरना कुछ दर के सिवा हासिल-ए-दीवार नहीं  

आसमाँ भी तिरे कूचे की ज़मीं है लेकिन 

वो ज़मीं जिस पे तेरा साया-ए-दीवार नहीं

हाए दुनिया वो तिरी सुरमा-तक़ाज़ा आँखें 

क्या मिरी ख़ाक का ज़र्रा कोई बेकार नहीं

 

फ़ानी बदायूंनी 

Now read in Roman English transliteration:

zindagi jabr hai aur jabr ke aasaar nahii.n

haay, is qaid ko zaneer bhi darkaar nahiiN

be-adab, girya-e-mahroomi-e-deedaar nahiiN

warna kuchh dar ke siwaa haasil diivaar nahiiN

aasmaa.n bhi tere kuche ki zamii.n hai lekin

voh zamii.n jis pe tara saaya-e-diivaar nahii.n

haay dunia! woh teri surma-taqaaza aankhe.n

kya meri Khaak ka zarra koi bekaar nahii.n

Fani Badauni

Aatish's ghazal: Ye aarzoo thi tujhe gul ke rubaru karte...

Khwaja Haider Ali 'Aatish' Lakhnawi is one of the giants of Urdu literature who was born in 1778.

Aatish and Imam Bakhsh Nasikh were contemporary poets whose rivalry is well-known. Both had hundreds of disciples.
The era of Aatish-Nasikh was a golden era for Urdu poetry in Lucknow. Aatish passed away in 1848. Read his ghazal:

ये आरज़ू थी तुझे गुल के रूबरू करते
हम और बुलबुल-ए-बेताब गुफ़्तगू करते

पयामबर न मयस्सर हुआ तो ख़ूब हुआ
ज़ुबान-ए-ग़ैर से क्या शरह-ए-आरज़ू करते!

मेरी तरह से मह-ओ-महर* भी हैं आवारा
किसी हबीब की ये भी हैं जुस्त्जू करते

जो देखते तेरी ज़ंजीर-ए-ज़ुल्फ़ का आलम
असीर* होने की आज़ाद आरज़ू करते


न पूछ आलम-ए-बरगश्ता तालअ'ई आतश
बरसती आग, जो बारां की आरज़ू करते

'आतिश' लखनवी

Now read the Roman English transliteration:

ye aarzuu thii, tujhe gul ke ruu-ba-ruu karte
ham aur bulbul-e-betaab guftguu karte

payaambar na mayassar hua, to Khuub huaa
zubaan-e-Ghair se kyaa sharaH-e-aarzuu karte

meri tarah se mah-o-mahar bhii haiN aavaara
kisii habiib kii ye bhi haiN justujuu karte

jo dekhte terii zanjeer-e-zulf kaa aalam
asiir hone ki aazaad aarzuu karte

na puuchh aalam-e-bargashta taala'aii Aatash
barastii aag, jo baraaN ki aarzuu karte

Khwaja Haider Ali 'Aatash'

Mini-dictionary
*sun and moon, habeeb=beloved
**aseer=prisoner, captive

Allama Iqbal's famous verse: Us rizq se maut achchhi, jis rizq se aati ho parvaz mein kotahi...

Renowned Urdu poet, philosopher and thinker Sir Muhammad Iqbal was born in Sialkot in Punjab in undivided India [now Pakistan] in 1877.

One of the greatest Urdu poets ever, his name is taken alongside the great Mir Taqi Mir and Ghalib. Allama Iqbal is known for his Nazms and particularly the famous 'Shikwa & Jawab-e-Shikwa'. He passed away in 1938.

जब इश्क सिखाता है आदाब-ए-ख़ुद-आगाही* 
खुलते हैं ग़ुलामों पर असरार-ए-शहंशाही 

अत्तार** हो, 'रूमी' हो, राज़ी हो, 'ग़ज़ाली'  हो 
कुछ हाथ नहीं आता, बे-आह-सहरगाही 

ऐ ताएर-ए-लाहूती***, उस रिज़्क से मौत अच्छी 
जिस रिज़्क से आती हो परवाज़ में कोताही* 

दारा-ओ-सिकंदर से वोह मर्द-ए-फकीर-ऊला**
हो जिसकी फकीरी में बू-ए-असद-अल्लाही 

आईन-जवाँ-मर्दां, हक़-गोई-ओ-बेबाकी
अल्लाह के शेरों को आती नही रूबाही

इकबाल 



Now read the Roman transliteration:


jab ishq sikhaata hai aadaab-e-Khud-aagaahii
khulte haiN GhulaamoN par, asraar-e-shahanshaahi

'Attaar' ho, 'Rumi' ho, 'Raazi' ho, 'Ghazaali' ho
kuchh haathh nahiiN aataa, be-aah-sahargaahii

aye taaer-e-laahuutii, us rizq se maut achchhii
jis rizq se aatii ho, parvaaz meN kotaahii

'Daara'-o-'Sikandar' se voh mard-e-faqiir aulaa
ho jiskii faqiirii meN buu-e-Asadullaahii*

aaiin-e-javaaN-mardaaN, haq-goii o bebaakii
Allah ke sheroN ko aatii nahii ruubaahii

Allama Iqbal

  

Mini-dictionary

Meaning of tough words

1. Aadabe-e-khud-aagaahi: etiquette of introspection or self-discovery
2. Attar, Rumi, Al-Ghazali were all great poets, philosophers or mystics
3. Taaer=bird, Lahuti=world beyond our time, mystic stage, Parvaaz=flight, Rizq=daily bread, food, Kotahi=improvidence, carelessness that makes you fail, laziness, slavery (in this context)
4. Oola=preference, better
5. Asadullahii=reference to Hazrat Ali, to whom all Sufi paths tread their origin
6. Roobaahi=Hypocrisy, Cunning ways
7. Be-aah-sahargaahi=Without wails in morning [before Almighty]
8. Asraar=Secrets

Ode to Bhopal: Poetry praises Bhopal, dedicated to city and its culture by Shams Ur Rehman Alavi

Shams Ur Rehman Alavi is a poet and writer based in Bhopal. 

This Nazm is dedicated to the city, known for its unique history, culture and scenic beauty.

क्या कहें हम, दुनिया का जो हाल है 

बस सुकूँ का एक शहर भोपाल है 

हर सू बेफिक्री, फ़िज़ा में क़हक़हे 

जागता हर चौक, हर चौपाल है 

है अदब की खुशबू सुबह-ओ-शाम में 

हुस्न से क़ुदरत के मालामाल है 

अमन की चलती हवाएँ हैं यहां 

और एक सदियों पुराना ये ताल है 

इसके लहजे की जहाँ में धूम है 

शहर ये लासानी*, ये भोपाल है 

एक ही तहज़ीब, पहचानो ज़रा 

कौन गौहर, कौन यहां गोपाल है 

ऐ खुदा, नफरत से तू इसको बचा 

इस जहाँ में एक ही भोपाल है 

शम्स उर रहमान अलवी 

Now, read in Roman English script:

Kya kahein ham, dunia ka jo haal hai

Bas sukoo.n ka ek shahr Bhopal hai

Har su befikri, fiza mein qahqahe

Jaagta har chauk, har chaupaal hai

Hai adab ki khushbu subho-shaam mein

Husn se qudrat ke maalamal hai

Aman ki chalti hawaen hain yahaan

Aur ek barson purana ye taal hai

iske lahje ki jahaa.n mein dhoom hai

shahr ye laasaani, ye Bhopal hai

ek hi tahzib, pahchano zaraa

kaun Gauhar kaun yahaan Gopal hai

Aye Khuda, nafrat se tu isko bachaa

is jahaa.n mei.n ek hi Bhopal hai

Shams Ur Rehman Alavi 

NOTE: Urdu literature has a tradition of writers' penning odes or verses on special occasions or for the cities, places they are in love, with. It is a similar effort. 

A poem for Bhopal, the city that has a unique history--known as City of Begums, as well as City of Lakes, which is seen as a place of empowerment for women, as four women ruled the princely state for over a century. Despite growing communalism, the poet yearns for harmony and idealism. This has to be seen in the context. 

Also, read Shams Ur Rehman Alavi's poetry on Lucknow. READ

شمس الرحمٰن علوی کی یہ نظم، اپنے شہر، بھوپال اور اس کی تہزیب، تمدن، قدرتی خوبصورتی کی تعریف میں لکھی گئ ہے۔بھوپال وہ شہر ہے جسے ادب کا مرکز اور تہذیب کا گہوارہ ہنوے کے ساتھ ساتھ تاریخ میں بہت اہم مقام حاصل ہے۔ یہاں بیگمات نے ایک صدی سے زائد عرصے تک حکمرانی کی۔ یہاں قدرتی مناظر، مشہور تالاب اور پہاڈیوں کے علاوہ اردو کا ایک مخصوس لب و لہجہ ہے، جسکے لئے بھی یہ شیر جانا جاتا ہے۔ 

शम्स उर रहमान अलवी की ये नज़्म, मशहूर शहर भोपाल की मोहब्बत में लिखे गए हैं, वह भोपाल जिसे अदब का मरकज़ और तहज़ीब का गहवारा होने के साथ साथ तारीख में अहम मुक़ाम हासिल है. यहां बेगमात से एक सदी से ज़्यादा हुक्मरानी की, यहां उर्दू के मशहूर अदीब और शायर हुए, साथ ही शेरी, कैफ और ताज भोपाली के इस शहर में, क़ुदरती मनाज़िर, ताल औयहां की उर्दू के मख़सूस लबोलहजे की वजह से ये शहर पूरी दुनिया में जाना जाता है

Urdu dictionary

Lasaani=incomparable, second to none, be-misaal, *बेमिसाल 

Noorul Huda Shah's poetry: Urdu Nazm 'Dil Chahta hai Ghaar-e-Ashaab-e-Kahf mein jaa kar so jaaoon'

 

This is Noorul Huda Shah's Nazm. Read it in Urdu, Roman and Devnagri scripts:

दिल चाहता है 

ग़ार-ए-असहाब-ए-कहफ़* में जाकर सो जाऊं 

जब नींद से उठूँ  

मेरा जमाना गुज़र चुका हो  

मेरे सिक्के खोटे हो चुके हों 

मेरी बात कोई ना समझता हो 

मुझे कोई ना जानता हो 

रब से पूछूं, 'बता कहां जाऊं' 

रब कहे, तेरे ज़माने अब नहीं रहे 

इंसान सभी मर चुके हैं 

सिर्फ हुजूम जिंदा है, जुनून जिंदा है 

तू लौट जा, ग़ार-ए-असहाब-ए-कहफ़ 

फिर से सो जा 

नूरुल हुदा शाह

Now read it in Roman English script:

Dil chaahta hai

Ghaar-e-as'haab-e-kahaf* mein jaa kar so jaau.n

Jab neend se uthoo.n mera zamana guzar chuka ho

Mere sikke khoTe ho chuke ho.n

Meri baat koi na samajhta ho

Mujhe koi na jaanta ho...

Rab se poochhoo.n, 'bataa kahaan jaaoo.n'

Rab kahe, 'Tere zamaane ab nahi rahe'

Insaan sabhi mar chuke hain

Sirf hujoom zinda hai

Junoon zinda hai

Tu laut ja

Ghaar-e-as'haab-e-kahaf mein phir se so ja

Noorul Huda Shah

*As'haab-e-Kahf, असहाब-ए-कहफ़: The famous story about the men who went to the cave & mysteriously slept, only to come out in an era when everything had changed, hundreds of years had passed, they had a dog too. When people saw their dress, their currency, they wondered where they had come from. Read about Ashaab-e-Kahf. Photo courtesy Jeremy Bishop, Pexels.

A Verse against Fascism: Urdu poetry against harsh laws, tyranny and injustice

This is a Nazm in the times of right-wing extremism and violence. Shams Ur Rehman Alavi is a Bhopal-based writer. 

Tumhaare daur mein

Gharibo.n ke saron se chhatein chheen li gayee.n

Balwaaiyon ko ijazat mili sab kuchh looTne ki...

Aur mazloomo.n ke mohalle ujaaDe gaye

Patthar kahiiN se aaye

Sirf naam aur ilzam par faisle hone lage

Sach to ye hai ki

Tumhaari zaban par adl ka lafz achcha nahi lagta

Zulm ko bhi pahna diya hai tumne qanun ka ghilaf

Ye kaisi hukumat hai tumhari, ye kaisa insaf

Shams Ur Rehman Alavi

Mini-dictionary

*balwaai, balwaaiyon=rioters, mob

**adl=justice

شمس الرحمٰن علوی کی یہ نظم، جبر اور استبداد کے خلاف ایک آواز ہے۔ یہ فاشزم اور قانون کے غلط استعمال اور غریبوں پر مظالم، خاص طور پر مسلمانوں پر غلط قوانین اور سخت ایکشن کے متعدد واقعات رونما ہو نے کے رد عمل کے طور پر لکھی گئ ہے۔

Context: जब क़ानून ही इसी तरह बनाये जाएँ कि वह ज़ुल्म को जस्टिफाय करने लगें और विक्टिम के खिलाफ हों. जब हथियार बंद लोग रैलियां निकालें, क़ानून तोड़ें, हमले करें, और उन पर कार्रवाई के बजाये विक्टिम पर इलज़ाम लगें और उनके ही घर तोड़े जाएँ, जब क़ानूनों का इस्तेमाल नाम देख कर हो, जब लव जिहाद जैसा क़ानून बने, जब महज़ पत्थर फेंकने के 'इलज़ाम' पर, बगैर तस्दीक ही, उम्र क़ैद की बात वज़ीर आला करे, तब....

Context: When armed men take out rallies violating norms, vandalize, attack but victims are blamed, booked Without probe anyone termed guilty & house razed. When names matter, laws brought to oppress, from Love Jihad to proposing lifer for stone pelting...

Poetry against Oppression, Injustice and Violence: Urdu nazm on fight for ideals and hope against despots

This Urdu nazm is regarding organised violence and injustice in the society*. Shams Ur Rehman Alavi is a Bhopal based writer.

हम सिर्फ दीवार-ओ-दर तक नहीं महदूद  

सरज़मीन ए भोपाल से दयार ए मालवा 

ग्वालियर ओ चम्बल, ताप्ती ओ नर्बदा 

हर जगह हैं हमारे नक़्श मौजूद 

तुम पहले हाकिम नहीं...यहां 

तुमसे पहले भी इस ज़मीं पर 

देखे हैं हमने कई नमरूद 

कोई बशर इस गुमां में न रहे 

कि उसके बस में है 

मिटा देना दूसरों का वुजूद 

शम्स उर रहमान अलवी  

Read in Roman English Hindi script now:

Ham sirf divar-o-dar tak nahi mahdood

Sarzameen-e-Bhopal se dayaar-e-Malwa

Gwalior-o-Chambal, Tapti-o-Nerbada

Har jagah hain hamaare naqsh maujood

Tum pahle haakim nahi yahaa.n 

Tumse pahle bhi is zamii.n par

Dekhe hain hamne kai namrood...

Koi bashar is gumaa.n mein na rahe

Ki us ke bas mei.n hai

miTaa dena, doosro.n ka wujood

Shams Ur Rehman Alavi

*Especially, when communities or marginalized groups face atrocities and often agencies that are supposed to take action, turn Nelson's eye, apart from allowing the mobs to go after the victims. 

The message is that oppressors have come earlier too and gone, it may take time but human resilience and fight for ideals and justice continues. Context--recent incidents, right-wing groups rallies, attacks, vandalism and then laws applied selectively, seizure of properties and razing the structures.

Urdu dictionary

mahdood=limited, restricted

wujood=existence

namrood=King Nimrod

شمس الر حمٰن کی یہ نظم مخصوص حالات میں ظلم اور استحصال کے خلاف لکھی گئ ہے۔ جس  دور میں مسلسل ایسے واقعات ہو رہے ہوں کہ ایک قوم کو اور اسکے افراد کو دائیں بازو کی شدت پسند تنظیموں کے حملے برداشت کرنا پڑ رہے ہوں اور سرکار بھی چشم پوشی اختیار کرے، بلکہ اقلیت کے جان و مال کی حفاظت کا معاملہ اس قدر بگڑ جائے کہ سخت قانون کا استعمال کر مظلوم کو ہی نشانہ بنا دیا جائے، یہ اس تناظر میں لکھی ایک نثری نظم ہے۔