Ibn-e-Safi's famous Urdu ghazal: Raah-e-talab mein kaun kisii kaa...

The most prolific Urdu fiction writer of the sub-continent, Ibn-e-Safi, was also a poet. He wrote poetry under the pen name Asrar Narvi.

Ibn-e-Safi's poetry is not commonly available though. Read his famous ghazal:

राह-ए-तलब में कौन किसी का, अपने भी बेगाने हैं
चाँद से मुखड़े,रश्क-ए-गिज़ालाँ, सब जाने पहचाने हैं

तन्हाई सी तन्हाई है, कैसे कहें, कैसे समझाएं
चश्म-ओ-लब-ओ-रुखसार की तह में रूहों के वीराने हैं

बिल-आखिर थक हार के यारो हमने भी तस्लीम किया 
अपनी ज़ात से इश्क है सच्चा, बाक़ी सब अफ़साने हैं 

उफ़ ये तलाश-ए-हुस्न-ओ-हकीक़त, किस जा ठहरें जाएँ कहाँ

सहन-ए-चमन में फूल खिले हैं, सहरा में दीवाने हैं 

इब्ने-ए-सफ़ी  

Now read the ghazal in Roman script:

raah-e-talab meN kaun kisii kaa, apne bhii begaane haiN
chaaNd se mukhRe, rashk-e-GhizaalaaN sab jaane pahchaane haiN

bil aakhir thak haar ke yaaro hamne bhi tasliim kiyaa
apni zaat se ishq hai sachcha, baaqi sab afsaane haiN

tanhaai sii tanhaai hai, kaise kaheN kaise samjhaayeN
chashm-o-lab-o-rukhsaar ki teh meN ruuhoN ke viraane haiN

uf ye talaash-e-husn-o-haqiqat kis jaa ThahreN, jaayen kahaan
sehen-e-chaman meN phuul khile haiN, sehra meN diivaane haiN

Ibn-e-Safi


[Note: Ibn-e-Safi was the master of detective fiction in India and Pakistan. Even after three decades of his death, umpteen publications regularly print in his Jasoosi Duniya and Imran series novels. He was a pioneer and also the last of his style. He penned nearly 240 novels, all of them best sellers.]

Qateel Shifai's ghazal: Halaat ke qadmon pe qalandar nahin girta...

Qateel Shifai whose real name was Aurangzeb Khan was born in Hazara [now Pakistan] in undivided India in 1919.

Popular on both sides of the border, he also wrote lyrics for movies. He died in 2001. Qateel's place is secure in the history of Urdu poetry. Read his ghazal:

हालात के क़दमों पे कलंदर नहीं गिरता

टूटे भी जो तारा, ज़मीं पे नहीं गिरता

गिरते हैं समंदर में बड़े शौक़ से दरया

लेकिन किसी दरया में समंदर नहीं गिरता 

समझो वहां फलदार शजर कोई नहीं है

वोह सहन कि जिसमें पत्थर नहीं गिरता

हैरान है कई रोज़ से ठहरा हुआ पानी

तालाब में अब क्यूं कोई कंकर नहीं गिरता

इस बंदा-ए-खुद्दार पे नबियों का है साया 

जो  भूख में भी लुकमा-ए-तर पर नहीं गिरता

कायम है क़तील अब ये मेरे सर के सुतून पर 

भून्चाल भी आये तो मेरा घर नहीं गिरता 

क़तील शिफाई 

Now read the ghazal in Roman script:

Haalaat ke qadmoN pe qalandar nahiiN girtaa
TuuTay bhii jo taara, to zamiiN par nahiiN girtaa

girte haiN samandar meN baDe shauq se daryaa
lekin kisii daryaa  meN samandar nahiiN girtaa

samjho vahaan phaldaar shajar koii nahiiN hai
voh sahan ki jismeN koii patthar nahiiN girtaa
[shajar=tree]

hairaaN hai kaii roz se Thahraa huaa paani
talaab meN ab kyuuN koii kankar nahii girtaa

is banda-e-khuddaar pe NabiyoN ka hai saaya
jo bhuuk meN bhii luqma-e-tar par nahiiN girtaa
[nabi=prophets, God's messengers]

qaaem hai Qateel ab ye mere sar ke sutuuN par
bhuuNchaal bhii aaye to meraa ghar nahiiN girtaa

Qateel Shifai

Iftikhar Ahmad Alavi's Urdu nazm: Tark-e-Mohabbat

Considered a master poet, Iftikhar Ahmad Alavi* kept the glorious tradition of classical Urdu poetry in Delhi alive in the post-independence era when the capital had lost its status as capital of Urdu world.

Essentially a poet of ghazal, he wrote beautiful Nazms also. Read his nazm in his own writing in Urdu apart from Roman and Hindi transliteration:

क्यूँ मेरे ज़हन पे रक्सां है जमालों का हुजूम
यानी एक हुस्न के जाँसोज़ कमालों का हुजूम

ज़िंदगी रक्स नहीं, साज़ नहीं, जाम नहीं
ज़िंदगी कैफ-ए-मुसलसल का बस एक नाम नहीं

ग़म्ज़ा-ए-दोस्त नहीं, अशवा-ए-गुलफ़ाम नहीं
ज़िंदगी शौक़-ए-फ़रावां ही का इनाम नहीं

फिर ये क्यूँ शहर-ए-तमन्ना में बहार आई है
ज़िक्र-ए-रुखसार लिए क्यूँ शब-ए-तार आई है

किस लिए मैंने जलाए हैं वफाओं के दिए
माँगता हूँ मैं दुआ वक़्त-ए-सहर किसके लिए

दिल के गम-खाने से हर दम ये सदा आती है
कागज़ी फूलों से कब बू-ए-वफ़ा आती है

इफ्तिखार अहमद अलवी

Now read the Nazm in Roman English script:

kyuun mere zehn pe raqsaaN hai jamaaloN ka hujuum
yaani ek husn ke jaaN soz kamaaloN ka hujuum

zindagi raqs nahiiN, saaz nahiiN, jaam nahiiN
zindagi kaif-e-musalsal ka bas ek naam nahiiN

Ghamza-e-dost nahiiN, ashva-e-gulfaam nahiiN
zindagii shauq-e-faraavaaN hii ka inaam nahiiN

phir ye kyuN shahr-e-tamanna meN bahaar aaii hai
zikr-e-rukhsaar liye kyuuN shab-e-taar aaii hai

kis liye maiN ne jalaaye haiN vafaaoN ke diye
mangtaa huN maiN duaa waqt-e-sahar kiske liye

dil ke Gham-khaane se har dam ye sadaa aatii hai
kaaGhazi phuuloN se kab buu-e-wafaa aatii hai

Iftikhar Ahmad Alavi

[*Alavi, who hailed from Lucknow, was among the last of poets who had absolute command over ilm-e-urooz [meter, nuances & techniques of penning poetry] or Urdu prosody, which he had learnt from the legendary Sahar Ashqabadi. He cared little about of fame but left innumerable disciples.]

Ahmad Mushtaq's ghazal: Ye be-iraada udaasi kahaaN se aati hai?

Ahmad Mushtaq is a leading Urdu poet of his generation in Pakistan. Critics consider him one of the most important modernist poets in sub-continent along with Nasir Kazmi and Zafar Iqbal.

Read his ghazal in Urdu, Roman English and Devanagari scripts:

ज़मीन से उगती है या आसमाँ से आती है
ये बे-इरादा उदासी कहाँ से आती है

बदन की बास, नसीम-ए-लिबास, बू-ए-नफ़स
कोई महक हो इसी ख़ाकदां सी आती है
[KhaakdaaN: world]
दिलों की बर्फ पिघलती नहीं है जिस के बग़ैर
वोह आंच एक ग़म-ए-बेनिशाँ से आती है

उसे नए दर-ओ- दीवार भी न रोक सके
वोह एक सदा जो पुराने मकाँ से आती है
[makaaN=house]

सुखनवरी है नज़र से नज़र का नाज़-ओ-नयाज़
उरूज़ से न जुबां-ओ-बयाँ से आती है

अहमद मुश्ताक़ 

Now read the ghazal in Roman English script:

zamiiN se ugti hai yaa aasmaaN se aatii hai
ye be-iraada udaasi kahaaN se aatii hai

badan kii baas, nasiim-e-libaas, buu-e-nafas
koii mahak ho isii Khaak-daaN se aatii hai

diloN kii barf pighalti nahii hai jiske baGair
voh aaNch, ek Gham-e-be-nishaaN se aatii hai

use naye dar-o-diivaar bhii na rok sake
voh ek sadaa jo puraane makaaN se aatii hai

suKhanwarii hai nazar se nazar kaa naaz-o-nayaaz
urooz se na zubaan-o-bayaaN se aatii hai

Ahmed Mushtaq

Khalid Mahmood's ghazal: Bohat khamosh jo baitha hua hai...

Khalid Mahmood is considered a poet steeped in tradition and yet his 'ghazal' never gets stale. He has a unique metaphor. Read his ghazal:

बोहत खामोश जो बैठा हुआ है
वो यकजा है मगर बिखरा हुआ है
[yakjaa=intact, stable]

बड़ा नादाँ है, बहका हुआ है
ये आदम ख़ुल्द का बिगड़ा हुआ है
[Khuld=heaven, the other world]

उधर जाना नहीं होता है वरना
फ़लक तक रास्ता देखा हुआ है
[falak=sky]

किसी का हाथ भी पोंहचा न उस तक
ये सर ऊंची जगह रखा हुआ है

बज़ाहिर इस क़दर मासूम है वोह
कि जैसे आज ही पैदा हुआ है

ख़ज़ाना ख़ुद बड़ा है जानलेवा
ये उस पर सांप क्यूँ बैठा हुआ है

ख़ालिद महमूद

Now read the ghazal in Roman English:

bohat khaamosh jo baiThaa huaa hai
vo yakja hai magar bikhraa huaa hai

baRaa nadaan hai, bahkaa huaa hai
ye Aadam Khuld ka bigRaa huaa hai

udhar jaana nahiiN hotaa hai varnaa
falak tak raastaa dekhaa huaa hai

kisi kaa haath bhi pohncha na us tak
ye sar uuNchii jagah rakhaa huaa hai

ba-zaahir is qadar masuum hai voh
ki jaise aaj hi paidaa huaa hai

Khazaana khud baRaa hai jaan-lewaa
ye us par saaNp kyuuN baiThaa huaa hai

dilaasa dil yuuN detaa hai ki jaise
ki yahii ek meherbaaN paidaa huaa hai

Khalid Mahmood

Note: Earlier we had published Khalid Mahmood's ghazal: PurkhoN ki tahzib se mahka basta...

Khumar Barabankvi's ghazal: Husn jab meherbaaN ho to kyaa kijiye...

Khumar Barabankvi was one of the finest Urdu poets of classical ghazal and his presence brought grace to mushairas at the turn of the 21st century when the institution of poetic meets was witnessing a downfall in standards.

Read his ghazal:

हुस्न जब मेहेरबां हो तो क्या कीजिये
इश्क़ की मग़फिरत की दुआ कीजिये

इस सलीके से उनसे गिला* कीजिये
जब गिला कीजिये हँस दिया कीजिये

दूसरों पर अगर तब्सिरा* कीजिये
सामने आईना रख लिया कीजिये

आप सुख से हैं तर्क-ए-ताल्लुक के बाद
इतनी जल्दी न ये फैसला कीजिये

ज़िन्दगी कट रही है बड़े चैन से
और ग़म हों तो वोह भी अता कीजिये

कोई धोका न खा जाये मेरी तरह
ऐसे खुल के न सब से मिला कीजिये

अक्ल-ओ-दिल अपनी अपनी कहें जब ख़ुमार
अक्ल की सुनिए, दिल का कहा कीजिये

ख़ुमार बाराबंकवी

Now read the ghazal in Roman script:

husn jab meherbaaN ho to kyaa kijiye
ishq kii maGhfirat ki duaa kiijiye

is saliiqe se unse gila kijiye
jab gila kijiye hans diyaa kijiye

duusroN par agar tabsiraa kijiye
saamne aainaa rakh liyaa kijiye

aap sukh se haiN tark-e-taalluq ke baad
itnii jaldii na ye faislaa kijiye

zindagii kaT rahii hai baDe chain se
aur Gham hoN to voh bhii ataa kiijiye

koii dhokaa na khaa jaaye merii tarah
aise khul ke na sab se milaa kijiye

aql-o-dil apnii apnii kaheN jab Khumaar
aql kii suniye, dil ka kahaa kiijiye

Khumar Barabankvi

Mini-dictionary
*tabsira=comment
**gila=complaint

Munawwar Rana's famous Urdu Nazm 'Mohajir-nama': Poetry of diaspora, immigration and India-Pakistan relations

Munawwar Rana is now a name to reckon with in Urdu poetry. His Nazm 'Muhajir-nama' echoes collective nostalgia of the migrants and the displaced who had left their country and still yearn for their past homes.

Though the poetry is in the context of the Mohajirs who migrated from India after partition and settled in Pakistan or Bangladesh, this poem written in ghazal format has a universal appeal.

मुहाजिर हैं मगर एक दुनिया छोड़ आए हैं
तुम्हारे पास जितना है हम उतना छोड़ आए हैं

हँसी आती है अपनी अदाकारी पे खुद हमको
कि बने फिरते हैं यूसुफ़ और ज़ुलेख़ा छोड़ आए हैं

जो एक पतली सड़क उन्नाव से मोहान जाती थी
वहीं हसरत* के ख़्वाबों को भटकता छोड़ आए हैं
[Hasrat Mohani, the legendary poet and freedom fighter]

वजू करने को जब भी बैठते हैं याद आता है
कि हम उजलत में जमना का किनारा छोड़ आए हैं
[wazu=ablutions before namaz,]
उतार आए मुरव्वत और रवादारी का हर चोला
जो एक साधू ने पहनाई थी माला छोड़ आए हैं

ख़याल आता है अक्सर धूप में बाहर निकलते ही
हम अपने गाँव में पीपल का साया छोड़ आए हैं

ज़मीं-ए-नानक-ओ-चिश्ती, ज़बान-ए-ग़ालिब-ओ-तुलसी
ये सब कुछ था पास अपने, ये सारा छोड़ आए हैं

दुआ के फूल पंडित जी जहां तकसीम करते थे
गली के मोड़ पे हम वो शिवाला छोड़ आए हैं

बुरे लगते हैं शायद इसलिए ये सुरमई बादल
किसी की ज़ुल्फ़ को शानों पे बिखरा छोड़ आए हैं

अब अपनी जल्दबाजी पर बोहत अफ़सोस होता है
कि एक खोली की खातिर राजवाड़ा छोड़ आए हैं 

मुनव्वर राना

Now read the Roman transliteration:

muhajir hain magar ham ek duniya chhoR aaye hain
tumhaare paas jitna hai ham utnaa chhoR aaye hain

hansi aati hai apni hi adaakari pe khud hamko
bane phirte hain Yusuf aur zulekha chhoR aaye hain

jo ek patli sadak unnao se mohaan jaati thi
vahiiN hasrat ke khwabon ko bhatakta chhoR aaye hain

vazu karne ko jab bhii baiThte hain yaad aata hai
ki ham ujlat meN jamna ka kinaara chhoR aaye haiN

utaar aaye murawwat aur ravaadaari ka har cholaa
jo ek saadhu ne pahnaai thii maalaa chhoR aaye haiN

Khayaal aata hai aksar dhuup meN baahar nikalte hii
ham apne gaaoN meN pipal kaa saaya chhoR aaye haiN

zamiin-e-Naanak-o-Chishtii, zabaan-e-Ghalib-o-Tulsi
ye sab kuchh paas thaa apne, ye saara chhoR aaye haiN

duaa ke phool Pandit ji jahaaN taqsiim karte the
galii ke moR par ham vo shivaala chhoR aaye haiN

bure lagte haiN shaayad is liye ye surmaii baadal
kisii ki zulf ko shaanoN pe bikhraa chhoR aaye haiN

ab apnii jaldbaazi par bohat afsos hotaa hai
ki ek kholi kii khaatir raajvaaRa chhoR aaye haiN

Munawwar Rana